jueves, 30 de abril de 2020
MATEMÁTICA
La semana pasada estuvimos calculando multiplicaciones y resolviendo problemas con múltiplos de 10, 100 y 1.000. Hoy van a trabajar la descomposición y la composición de números en potencias de 10. También tendrán que resolver cálculos mentales.
miércoles, 29 de abril de 2020
Ciencias Sociales
Buenas tardes a tod@s!
Les dejo la nueva actividad de Ciencias Sociales.
1. Los efectos catastróficos que produjo el huracán Matthew en la población
haitiana pueden deberse a diversas causas. ¿Cuál o cuáles de estas explicaciones
te parecen más adecuadas? Marcá con una cruz la/las que consideres correctas.
El huracán en Haití provocó efectos catastróficos porque...
• los vientos fueron de mucha intensidad.
• hacía mucho tiempo que no se producía un huracán tan fuerte y por lo tanto la sociedad no estaba preparada.
• es el país más pobre del continente.
• se ubica en una isla donde las tormentas tropicales afectan más.
• la naturaleza está enojada con Haití.
2. Leé y analizá el siguiente artículo periodístico. ¿Qué argumentos se utilizan para contestar la pregunta del título de la nota?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(…) Este martes, el paso del huracán Matthew dejó al menos 400 personas muertas en el país, según informaron las autoridades. (…)
Por si esto fuera poco, en la principal ciudad de la península, Jeremie, cerca del
80% de los edificios fueron derribados, al tiempo que en la provincia de Sud
30.000 hogares fueron destruidos.
Sin embargo, la catástrofe más letal sucedió en enero de 2010, cuando el país
sufrió el peor terremoto en 200 años de historia.
Unas 220.000 personas murieron y cerca de un tercio de sus 10 millones de habitantes se vieron afectados por este desastre. Seis años después todavía unas 60.000 personas seguían sin hogar, viviendo en refugios, cuando este nuevo desastre llegó. (…) Parecería una cuestión caprichosa del destino, más si se compara a Haití con su país vecino, República Dominicana, con el cual comparte la misma isla pero no la misma suerte. Sin ir más lejos, en República Dominicana murieron cuatro personas y dos centenares de casas se vieron afectadas tras el paso del huracán Matthew.
¿Por qué Haití? Más de la mitad de los habitantes de ciudades de Haití viven hacinados en barrios pobres vulnerables a cualquier terremoto, huracán o brote de una epidemia. En octubre 2010, por ejemplo, la isla sufrió una epidemia de cólera transmitida supuestamente por las tropas de paz de Naciones Unidas (ONU). Por otra parte, la deforestación masiva ha llevado a la erosión del suelo. Esto hace que en las zonas rurales la capa superior de las tierras utilizadas para la agricultura a menudo sea arrastrada con las lluvias.
En Puerto Príncipe, a su vez, este problema deja peligrosamente expuestas a las casas y chozas construidas en las laderas de la capital.
También hay cuestiones naturales. Haití está situado en medio de una compleja red de placas tectónicas y fallas geológicas, que resultan del movimiento de la placa del Caribe y la enorme placa de Norteamérica. (…) Finalmente, otro factor negativo para Haití es la inestabilidad política y corrupción. Sin un gobierno efectivo desde hace décadas, el país ocupa actualmente el puesto 163 entre los 188 países que integran el Índice de Desarrollo Humano de la ONU. Por ende, se gasta poco en defensas para tormentas, huracanes, ciclones, inundaciones y terremotos. (…) Esto resultó evidente cuando en marzo de 2010 Chile sufrió un terremoto que se calcula fue 500 veces más fuerte que el de unos meses antes en Haití, pero se registraron unas 550 muertes.
Les dejo la nueva actividad de Ciencias Sociales.
LEAN CON ATENCIÓN LAS CONSIGNAS.
¡NO DUDEN EN CONSULTAR SUS DUDAS!
ACTIVIDADES
El huracán en Haití provocó efectos catastróficos porque...
• los vientos fueron de mucha intensidad.
• hacía mucho tiempo que no se producía un huracán tan fuerte y por lo tanto la sociedad no estaba preparada.
• es el país más pobre del continente.
• se ubica en una isla donde las tormentas tropicales afectan más.
• la naturaleza está enojada con Haití.
2. Leé y analizá el siguiente artículo periodístico. ¿Qué argumentos se utilizan para contestar la pregunta del título de la nota?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Haití “destrozado” por el huracán Matthew:
¿por qué el país es tan vulnerable a los desastres?
(Adaptación y fragmentos del texto original)
Unas 220.000 personas murieron y cerca de un tercio de sus 10 millones de habitantes se vieron afectados por este desastre. Seis años después todavía unas 60.000 personas seguían sin hogar, viviendo en refugios, cuando este nuevo desastre llegó. (…) Parecería una cuestión caprichosa del destino, más si se compara a Haití con su país vecino, República Dominicana, con el cual comparte la misma isla pero no la misma suerte. Sin ir más lejos, en República Dominicana murieron cuatro personas y dos centenares de casas se vieron afectadas tras el paso del huracán Matthew.
¿Por qué Haití? Más de la mitad de los habitantes de ciudades de Haití viven hacinados en barrios pobres vulnerables a cualquier terremoto, huracán o brote de una epidemia. En octubre 2010, por ejemplo, la isla sufrió una epidemia de cólera transmitida supuestamente por las tropas de paz de Naciones Unidas (ONU). Por otra parte, la deforestación masiva ha llevado a la erosión del suelo. Esto hace que en las zonas rurales la capa superior de las tierras utilizadas para la agricultura a menudo sea arrastrada con las lluvias.
En Puerto Príncipe, a su vez, este problema deja peligrosamente expuestas a las casas y chozas construidas en las laderas de la capital.
También hay cuestiones naturales. Haití está situado en medio de una compleja red de placas tectónicas y fallas geológicas, que resultan del movimiento de la placa del Caribe y la enorme placa de Norteamérica. (…) Finalmente, otro factor negativo para Haití es la inestabilidad política y corrupción. Sin un gobierno efectivo desde hace décadas, el país ocupa actualmente el puesto 163 entre los 188 países que integran el Índice de Desarrollo Humano de la ONU. Por ende, se gasta poco en defensas para tormentas, huracanes, ciclones, inundaciones y terremotos. (…) Esto resultó evidente cuando en marzo de 2010 Chile sufrió un terremoto que se calcula fue 500 veces más fuerte que el de unos meses antes en Haití, pero se registraron unas 550 muertes.
Fuente: Redacción BBC Mundo 7 octubre 2016.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Lo que pretendo que analicen con estas actividades es la vulnerabilidad social en cada país y que ustedes identifiquen cuál es el territorio más afectado y con menos recursos.
Abajo les dejo el significado del concepto VULNERABILIDAD SOCIAL.
Vulnerabilidad social
La capacidad de la sociedad de absorber o mitigar los efectos de un evento
físico se relaciona con la vulnerabilidad. Se produce un desastre, momento culminante del riesgo, cuando una amenaza o peligro impacta en una sociedad vulnerable. El énfasis de los desastres se encuentra en los aspectos más profundos
del desarrollo de la sociedad, más allá del peligro al que se enfrente. Es decir, el
fenómeno natural no es considerado dañino en sí, sino que es potencialmente
peligroso para una sociedad y pone de manifiesto las características previas del
sistema socio-económico.
Fuente: Calvo Anabel (2013) Los desastres y el riesgo: Nuevas visiones para la comprensión
de problemáticas ambientales
Solo deseo que lo lean y lo entiendan para poder continuar con el trabajo que sigue.
Saludos.
Los extraño! Seño Salomé.
¡BUENOS DÍAS A TODOS!
EL JUEVES 30 DE
ABRIL SE ENTREGARÁN NUEVAMENTE LAS CANASTAS DE ALIMENTOS. CONCURRIR CON
FOTOCOPIA DE DNI DEL ALUMNO DE 12 A 16 HS.
RECUERDEN DESCARGAR EL PERMISO DE CIRCULACIÓN Y COMPLETARLO.
RECUERDEN DESCARGAR EL PERMISO DE CIRCULACIÓN Y COMPLETARLO.
DEJO EL ENLACE PARA QUE LO HAGAN!
TAMBIÉN SE ENTREGARÁ UN SEGUNDO CUADERNILLO DE ACTIVIDADES. LA
MODALIDAD DE TRABAJO NO CAMBIA, LAS ACTIVIDADES SE COPIAN EN LA CARPETA,
SE RESUELVEN Y LUEGO MANDAN AL MAIL DEL GRADO LAS RESOLUCIONES.
LA ENTREGA DEL CUADERNILLO PERMITE QUE LLEGUE LA TAREA A LOS ALUMNOS Y ALUMNAS QUE SE LES DIFICULTE LA ENTRADA AL BLOG.
DE TODAS FORMAS CONTINUAREMOS SUBIENDO LAS ACTIVIDADES AL BLOG PARA
AQUELLOS QUE NO PUEDAN ASISTIR A LA ESCUELA A RETIRAR LA CANASTA Y EL
CUADERNILLO.
ES MUY IMPORTANTE QUE LOS ALUMNOS PARTICIPEN DEL BLOG.
CONTINUMOS RESPETADO LAS INDICACIONES DE LOS PROFESIONALES PARA QUE
NUESTRO REENCUENTRO SEA PRONTO.
SALUDOS
SEÑOS SALOMÉ Y EVA
lunes, 27 de abril de 2020
MATEMÁTICA
Hola Chicos!!
Comenzamos la semana, estuvieron trabajando mucho y queremos felicitarlos porque están poniéndose al día con las actividades, recuerden que es importante que mantengan un ritmo de trabajo diario y si tienen dudas o algún inconveniente se mantengan comunicados con nosotras .
Les deseamos muy buena semana
Seño Salomé y Eva
Hoy lunes, vamos a comenzar con la actividad que corresponde a la página 16 del Cuadernillo " Seguimos Educando 6° y 7° ". No se olviden que tienen que copiar todo en el cuaderno, consignas y resoluciones .
Acá les paso la actividad para aquéllos que no pudieron retirar el cuadernillo.
_____________________________
Iniciamos el trabajo de este día proponiéndoles que realicen algunos cálculos mentales y resuelvan
más problemas con puntajes y múltiplos de 10.
1. Laura dice que con sólo mirar las latas se da cuenta del puntaje obtenido.
Por ejemplo, si son 4 pelotitas en la lata de 1.000, 2 en la lata de 100, 1 en la de 10 y 3 en la de
1 punto, en total son 4.213 puntos, porque 4 x 1.000 + 2 x 100 + 1 x 10 + 3 = 4.213
¿Podés calcular los puntajes como lo hace Laura? Completá el siguiente cuadro teniendo en
cuenta que estos son los resultados de los tiros de algunos chicos:
2. Imaginen que los chicos participaron del mismo juego, pero ahora con 30 pelotitas.
¿Cómo obtuvieron los siguientes puntajes? Para cada uno de ellos, ¿hay una única posibilidad?
Si hubiese más de una posibilidad, anotá todas las que encuentres. (Recordá que no siempre
se embocan todas.)
3.170 11.549 9.877
3. ¿Cómo obtuvieron estos puntajes si jugaron con 40 pelotitas?
5.012 49.999
4. ¿Con cuántas pelotitas como mínimo habría que jugar para que el siguiente puntaje fuera
posible (embocando en latas de 10.000, 1.000, 100, 10 y 1)?
89.999
Para revisar
Un chico jugaba a embocar pelotitas, usando sólo 10 pelotitas pero otras latas,
además de las que describimos aquí. Si embocó las 10 pelotitas en una misma
lata y obtuvo 100.000 puntos, ¿en qué lata las embocó?
No se olviden de responder y guardar lo que escribieron en sus carpetas
viernes, 24 de abril de 2020
PRÁCTICAS DEL LENGUAJE
Buen viernes chic@s!
Les dejó una nueva actividad de prácticas del lenguaje. Ésta actividad la encontrarán en la página 15 del cuadernillo.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Hoy vamos a retomar los mitos y a conocer una leyenda. Antes de comenzar, les sugerimos que revisen lo realizado anteriormente. Ahora les proponemos leer un mito muy conocido en el norte de la Argentina y en el Paraguay, que es el de La flor del Irupé.
Es un mito de origen, es decir, que nos cuenta cómo apareció esta hermosa flor que perfuma los ríos Paraná y Paraguay. Hay varios relatos de este mito. Uno de ellos se llama “Panambí e Irupé”. Aquí abajo les dejo la historia. Disfrutenla!
Una tarde dos indiecitas jugaban sobre un barranco; y ni el sol ni el río hubieran podido decir cuál era la más bonita de las dos: si Irupé, con su vestido blanco, o Panambí, con su collar de cuentas de colores. Irupé y Panambí se entretenían mirando las largas hileras de hormigas, se reían espiando a las lagartijas verdes, y tiraban piedrecitas al río que corría al pie del barranco.
Así las dos indiecitas pasaban las horas bajo el sol de la siesta, hasta que Irupé, señalando con su dedito las ramas de un viejo árbol, exclamó: –¡Allí hay un nido lleno de pichones! Vamos a verlos.
El árbol se inclinaba peligrosamente sobre el río, pero las indiecitas treparon por él, de una rama a otra rama, hasta llegar al nido. Y ya estaban junto a los pichones, ya iban a estirar las manos para acariciarlos, cuando la rama que sostenía a Irupé se quebró y la indiecita cayó al vacío. Panambí, al ver caer a su compañera, gritó: –¡Sálvala, Tupá! Porque Tupá era el dios de Panambí. Y el dios Tupá la oyó, y así, antes que Irupé llegara al río, la transformó en una flor. La transformó en una flor blanca, que cayó suavemente sobre las aguas y flotó sostenida por sus grandes pétalos.
Panambí, desde el barranco, vio cómo Irupé se convertía en una flor. Asombrada, descendió hasta la orilla del río, metió los piececitos en el agua y le dijo a la flor blanca: –Irupé, hermana, vuelve conmigo… –No puedo dejar el río –le contestó Irupé–. Y tampoco quiero dejarlo. Me gusta flotar y quiero irme como una canoa sobre la corriente.
Entonces Panambí, que no quería separarse de Irupé, le rogó: –Irupé, llévame contigo. Irupé cargó a Panambí sobre sus pétalos blancos y el río condujo lejos, muy lejos, a las dos indiecitas. A Panambí con su collar de cuentas de colores, a Irupé convertida en una flor. El sol de la siesta las miraba alejarse cada vez más; los sauces de la orilla les decían adiós, meciendo sus largas ramas, y los ceibos sacudían sus flores, parecidas a pajaritos rojos, y también las saludaban. Así llegaron hasta un recodo del río, y la corriente las empujó hasta la orilla.
Allí, a la orilla del río, Irupé, la flor, se adormeció, y Panambí, viéndola quietecita, no temió que pudiera despertarse, ni marcharse aguas abajo sobre la corriente. Así, Panambí puso un piececito sobre la tierra y después su otro piececito, y se fue a curiosear el bosque de la orilla. En el bosque, las copas espesas escondían el cielo, las enredaderas colgaban de las ramas y muchos pájaros volaban y cantaban. Sí, muchos pájaros volaban y cantaban allí, porque, aunque Panambí no lo sabía, aquel era el bosque del Pombero. Del Pombero de largas piernas, del Pombero de barba y bastón, del Pombero que sale a la siesta a robar y llevarse los indiecitos que persiguen a los pájaros. Panambí anduvo y anduvo mucho rato por el bosque, y andando y andando, de pronto se vio frente a un picaflor. La indiecita nunca había visto antes un pajarito así, y deslumbrada por su plumaje de brillantes colores, extendió las manos y corrió tras él, queriendo atraparlo. Entonces… entonces, de entre las altas hierbas, se levantó el Pombero. Y con sus piernas largas, su barba y su bastón, en dos zancadas, estuvo junto a Panambí y la asió por un brazo.
–¡Suéltame! –le pidió la indiecita, asustada.
–¡No! –le dijo el Pombero–. Tú querías atrapar mi picaflor. Pero yo te atrapé a ti. Y te encerraré en una jaulita de ramas.
Panambí forcejeaba y forcejeaba, tratando de desprenderse de las manos del Pombero, pero el Pombero no la soltaba. Entonces Panambí le mordió los dedos, y cuando el Pombero abrió la mano de dolor, la indiecita huyó. El Pombero no quería dejarla escapar. Corrió tras ella. La indiecita, en su fuga, tropezó de pronto con el tatú. El tatú dejó de escarbar la tierra con sus fuertes uñas y miró a la niña. –¡Protégeme, padre tatú! –rogó Panambí. El tatú rozó un pie del Pombero con sus uñas y le dijo: –Deja ir a la indiecita. Pero el Pombero no lo escuchaba. –Déjala ir y cantaré para ti con mi guitarra –insistió el tatú. El tatú, cuando quiere, es un buen cantor. Y nadie puede negarse a escucharlo. Por eso el Pombero tampoco se negó. Entonces, el tatú tomó su guitarrita y lenta, muy lentamente, cantó:
–¡Corre, corre, Panambí! ¡Huye antes de que el Pombero se despierte! Pero huye por el río, porque si vas por el bosque, el Pombero te alcanzará.
Panambí corrió y corrió, y corriendo llegó a la orilla del río, pero una vez allí, no encontró a Irupé.
–¡Irupé, Irupé! –llamaba la indiecita
–. ¡Ven a buscarme, que me alcanzará el Pombero...!
Pero Irupé, la flor, no la escuchaba, porque la corriente la había arrastrado río abajo, lejos, lejos, lejos…
Entonces Panambí se dijo: –Sin Irupé, no puedo huir por el río. Y si trato de huir por el bosque, me atrapará el Pombero…
Me iré por el aire. Panambí agitó y agitó sus bracitos, como si fueran alas, los agitó y los agitó, hasta que sintió que toda ella se empequeñecía… ¡y podía volar...!
Entonces, su collar se rompió y las cuentas de colores tiñeron sus alas.
Panambí fue la primera mariposa.
Panambí, la mariposa, buscó durante mucho tiempo a Irupé. Volando y volando se detenía en una flor y otra flor, y les preguntaba:
–¿Viste a Irupé, viste a Irupé?
Y ninguna flor sabía contestarle.
Las mariposas que llegaron después de Panambí, también se detenían en una y otra flor y les preguntaban: –¿Viste a Irupé, viste a Irupé?... … Entretanto, allá lejos, lejos, Irupé, con su traje de pétalos blancos, flota en las aguas y perfuma el río.
ACTIVIDADES:
El nombre Irupé es una palabra guaraní que proviene de “i” que significa “agua”, “ru” que significa “el que trae” y “pe” que significa “plato”, es decir, “plato que lleva el agua”. Pero no es la única palabra del guaraní que hablamos en nuestro castellano cotidiano. Palabras como “tereré”, “ñandú”, “chipá”, “yaguareté”, “yarará”, “guarango”, “catinga”, “gurí”, entre varias más, son palabras de origen guaraní.
1. ¿Sabían que el guaraní es una de las lenguas más habladas en Sudamérica con, aproximadamente, diez millones de hablantes? Una de las variedades lingüísticas habladas del guaraní es la mbya. ¿Conocen otras lenguas de nuestra región? ¿Cuáles?
2. ¿Conocen otras palabras en guaraní? ¿Y en otras lenguas? Anoten algunas de ellas y escriban al lado lo que significan.
3. Como decíamos antes, los mitos cuentan formas de entender el mundo. ¿Qué nos cuenta del mundo guaraní este mito? ¿Habla de sus dioses? ¿Qué nos dice de ellos?
4. A lo largo de la historia aparecen varios personajes como Irupé, Panambí, el Pombero y el Tatú. Elijan dos de ellos para describirlos.
5. Uno de los dioses nombrados es el Pombero, que se enoja con Panambí porque cree que la niña quería robarse un picaflor. ¿Conocían al Pombero? Si lo conocen, ¿es igual a como lo describen en el cuento?
6. Ahora les proponemos ver “La leyenda del pombero”, programa de El taller de historias, para seguir conversando con quienes estén en casa, disponible en:
¿Cómo es el Pombero en esta historia? ¿En qué se parece al Pombero de “Panambí e Irupé” y en qué es diferente?
Les dejó una nueva actividad de prácticas del lenguaje. Ésta actividad la encontrarán en la página 15 del cuadernillo.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Hoy vamos a retomar los mitos y a conocer una leyenda. Antes de comenzar, les sugerimos que revisen lo realizado anteriormente. Ahora les proponemos leer un mito muy conocido en el norte de la Argentina y en el Paraguay, que es el de La flor del Irupé.
Es un mito de origen, es decir, que nos cuenta cómo apareció esta hermosa flor que perfuma los ríos Paraná y Paraguay. Hay varios relatos de este mito. Uno de ellos se llama “Panambí e Irupé”. Aquí abajo les dejo la historia. Disfrutenla!
“Panambí e Irupé”
Una tarde dos indiecitas jugaban sobre un barranco; y ni el sol ni el río hubieran podido decir cuál era la más bonita de las dos: si Irupé, con su vestido blanco, o Panambí, con su collar de cuentas de colores. Irupé y Panambí se entretenían mirando las largas hileras de hormigas, se reían espiando a las lagartijas verdes, y tiraban piedrecitas al río que corría al pie del barranco.
Así las dos indiecitas pasaban las horas bajo el sol de la siesta, hasta que Irupé, señalando con su dedito las ramas de un viejo árbol, exclamó: –¡Allí hay un nido lleno de pichones! Vamos a verlos.
El árbol se inclinaba peligrosamente sobre el río, pero las indiecitas treparon por él, de una rama a otra rama, hasta llegar al nido. Y ya estaban junto a los pichones, ya iban a estirar las manos para acariciarlos, cuando la rama que sostenía a Irupé se quebró y la indiecita cayó al vacío. Panambí, al ver caer a su compañera, gritó: –¡Sálvala, Tupá! Porque Tupá era el dios de Panambí. Y el dios Tupá la oyó, y así, antes que Irupé llegara al río, la transformó en una flor. La transformó en una flor blanca, que cayó suavemente sobre las aguas y flotó sostenida por sus grandes pétalos.
Panambí, desde el barranco, vio cómo Irupé se convertía en una flor. Asombrada, descendió hasta la orilla del río, metió los piececitos en el agua y le dijo a la flor blanca: –Irupé, hermana, vuelve conmigo… –No puedo dejar el río –le contestó Irupé–. Y tampoco quiero dejarlo. Me gusta flotar y quiero irme como una canoa sobre la corriente.
Entonces Panambí, que no quería separarse de Irupé, le rogó: –Irupé, llévame contigo. Irupé cargó a Panambí sobre sus pétalos blancos y el río condujo lejos, muy lejos, a las dos indiecitas. A Panambí con su collar de cuentas de colores, a Irupé convertida en una flor. El sol de la siesta las miraba alejarse cada vez más; los sauces de la orilla les decían adiós, meciendo sus largas ramas, y los ceibos sacudían sus flores, parecidas a pajaritos rojos, y también las saludaban. Así llegaron hasta un recodo del río, y la corriente las empujó hasta la orilla.
Allí, a la orilla del río, Irupé, la flor, se adormeció, y Panambí, viéndola quietecita, no temió que pudiera despertarse, ni marcharse aguas abajo sobre la corriente. Así, Panambí puso un piececito sobre la tierra y después su otro piececito, y se fue a curiosear el bosque de la orilla. En el bosque, las copas espesas escondían el cielo, las enredaderas colgaban de las ramas y muchos pájaros volaban y cantaban. Sí, muchos pájaros volaban y cantaban allí, porque, aunque Panambí no lo sabía, aquel era el bosque del Pombero. Del Pombero de largas piernas, del Pombero de barba y bastón, del Pombero que sale a la siesta a robar y llevarse los indiecitos que persiguen a los pájaros. Panambí anduvo y anduvo mucho rato por el bosque, y andando y andando, de pronto se vio frente a un picaflor. La indiecita nunca había visto antes un pajarito así, y deslumbrada por su plumaje de brillantes colores, extendió las manos y corrió tras él, queriendo atraparlo. Entonces… entonces, de entre las altas hierbas, se levantó el Pombero. Y con sus piernas largas, su barba y su bastón, en dos zancadas, estuvo junto a Panambí y la asió por un brazo.
–¡Suéltame! –le pidió la indiecita, asustada.
–¡No! –le dijo el Pombero–. Tú querías atrapar mi picaflor. Pero yo te atrapé a ti. Y te encerraré en una jaulita de ramas.
Panambí forcejeaba y forcejeaba, tratando de desprenderse de las manos del Pombero, pero el Pombero no la soltaba. Entonces Panambí le mordió los dedos, y cuando el Pombero abrió la mano de dolor, la indiecita huyó. El Pombero no quería dejarla escapar. Corrió tras ella. La indiecita, en su fuga, tropezó de pronto con el tatú. El tatú dejó de escarbar la tierra con sus fuertes uñas y miró a la niña. –¡Protégeme, padre tatú! –rogó Panambí. El tatú rozó un pie del Pombero con sus uñas y le dijo: –Deja ir a la indiecita. Pero el Pombero no lo escuchaba. –Déjala ir y cantaré para ti con mi guitarra –insistió el tatú. El tatú, cuando quiere, es un buen cantor. Y nadie puede negarse a escucharlo. Por eso el Pombero tampoco se negó. Entonces, el tatú tomó su guitarrita y lenta, muy lentamente, cantó:
–Duérmanse los pájaros,
duérmase el Pombero,
y los pichoncitos
duérmanse ligero.
Que se duerma el bosque,
ramita a ramita,
que duerma el Pombero
y huya la indiecita.
Escuchando al tatú y a su guitarra, poco a poco el bosque
se fue durmiendo. Se durmieron los pájaros a mitad de su vuelo
y se durmió el Pombero, con su bastón y su barba, de pie sobre
sus largas piernas.
Entonces el tatú le dijo a Panambí: –¡Corre, corre, Panambí! ¡Huye antes de que el Pombero se despierte! Pero huye por el río, porque si vas por el bosque, el Pombero te alcanzará.
Panambí corrió y corrió, y corriendo llegó a la orilla del río, pero una vez allí, no encontró a Irupé.
–¡Irupé, Irupé! –llamaba la indiecita
–. ¡Ven a buscarme, que me alcanzará el Pombero...!
Pero Irupé, la flor, no la escuchaba, porque la corriente la había arrastrado río abajo, lejos, lejos, lejos…
Entonces Panambí se dijo: –Sin Irupé, no puedo huir por el río. Y si trato de huir por el bosque, me atrapará el Pombero…
Me iré por el aire. Panambí agitó y agitó sus bracitos, como si fueran alas, los agitó y los agitó, hasta que sintió que toda ella se empequeñecía… ¡y podía volar...!
Entonces, su collar se rompió y las cuentas de colores tiñeron sus alas.
Panambí fue la primera mariposa.
Panambí, la mariposa, buscó durante mucho tiempo a Irupé. Volando y volando se detenía en una flor y otra flor, y les preguntaba:
–¿Viste a Irupé, viste a Irupé?
Y ninguna flor sabía contestarle.
Las mariposas que llegaron después de Panambí, también se detenían en una y otra flor y les preguntaban: –¿Viste a Irupé, viste a Irupé?... … Entretanto, allá lejos, lejos, Irupé, con su traje de pétalos blancos, flota en las aguas y perfuma el río.
FIN.
ACTIVIDADES:
El nombre Irupé es una palabra guaraní que proviene de “i” que significa “agua”, “ru” que significa “el que trae” y “pe” que significa “plato”, es decir, “plato que lleva el agua”. Pero no es la única palabra del guaraní que hablamos en nuestro castellano cotidiano. Palabras como “tereré”, “ñandú”, “chipá”, “yaguareté”, “yarará”, “guarango”, “catinga”, “gurí”, entre varias más, son palabras de origen guaraní.
1. ¿Sabían que el guaraní es una de las lenguas más habladas en Sudamérica con, aproximadamente, diez millones de hablantes? Una de las variedades lingüísticas habladas del guaraní es la mbya. ¿Conocen otras lenguas de nuestra región? ¿Cuáles?
2. ¿Conocen otras palabras en guaraní? ¿Y en otras lenguas? Anoten algunas de ellas y escriban al lado lo que significan.
3. Como decíamos antes, los mitos cuentan formas de entender el mundo. ¿Qué nos cuenta del mundo guaraní este mito? ¿Habla de sus dioses? ¿Qué nos dice de ellos?
4. A lo largo de la historia aparecen varios personajes como Irupé, Panambí, el Pombero y el Tatú. Elijan dos de ellos para describirlos.
5. Uno de los dioses nombrados es el Pombero, que se enoja con Panambí porque cree que la niña quería robarse un picaflor. ¿Conocían al Pombero? Si lo conocen, ¿es igual a como lo describen en el cuento?
6. Ahora les proponemos ver “La leyenda del pombero”, programa de El taller de historias, para seguir conversando con quienes estén en casa, disponible en:
¿Cómo es el Pombero en esta historia? ¿En qué se parece al Pombero de “Panambí e Irupé” y en qué es diferente?
Espero sus consultas!
Los extrañamos mucho!
Saludos.
😘😘😘 Salomé.😘😘😘
martes, 21 de abril de 2020
CIENCIAS NATURALES
EL ORIGEN DE LAS ESPECIES
Continuamos trabajando con el "Origen de las especies".
Antes de ver el siguiente video, copien en sus carpetas las definiciones de: origen, descendiente, antepasado, especie, transicional y evolución.
Para seguir entendiendo la Teoría de la evolución de Charles Darwin los invito a ver el siguiente video :
En tu carpeta contestá las siguientes preguntas:
1) ¿Qué argumentó Darwin, cuando le dijeron que varias de las aves que había recolectado durante su viajes fueran pinzones y que tuvieran distintos picos?¿cómo llamo a este fenómeno? ¿y a qué conclusión llego?
2) Según su teoría, ¿qué demostraría un fósil transicional?, ¿qué encontró el paleontólo del video Neil Shubin, y qué significó ese hallazgo?
3) Podemos decir entonces que las especies _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ y tienen un _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ común.
Luego lee las páginas 358 y 359 del Manual de 6 y contesta en la carpeta las siguientes preguntas:
a) ¿Cómo se origina una especie?
b) ¿Qué observan los científicos para establecer los parentescos entre especies?
c) ¿Cómo llaman a esas elaciones entre especies?
d) Los seres humanos ¿a qué grupo filogenético pertenecemos? ¿y a qué sub grupo?
lunes, 20 de abril de 2020
¡Comenzamos una nueva semana!
¡¡¡Buenos días Chic@s!!!
Llegó el lunes! A trabajar se ha dicho!💪 Continúen enviando las actividades resueltas para que podamos realizar la corrección.
Los que estuvieron enviando, continúen así, y a los que aún no lo han realizado POR FAVOR comuníquense con nosotras así los podemos ayudar!!!
Esta situación nos has enfrentado a esta nueva forma de aprender, y estamos logrando aceitar los engranajes para que todo funcione de 10!
Llegó el lunes! A trabajar se ha dicho!💪 Continúen enviando las actividades resueltas para que podamos realizar la corrección.
Los que estuvieron enviando, continúen así, y a los que aún no lo han realizado POR FAVOR comuníquense con nosotras así los podemos ayudar!!!
Esta situación nos has enfrentado a esta nueva forma de aprender, y estamos logrando aceitar los engranajes para que todo funcione de 10!
¡Continuemos trabajando en equipo!!
¡Los extrañamos!
Seños Eva y Salomé
😘😘😘😘😘
Ciencias Sociales
Hola chic@s!
A continuación les dejo una actividad de ciencias sociales para que continuemos trabajando sobre el Huracán Matthew y sus consecuencias.
Estamos en comunicación.
Seño Salomé
ACTIVIDAD
1. Leer con mucha atención las consignas.
2. Con el objetivo de que conozcas los efectos del huracán Matthew en Haití y Estados Unidos, comenzamos observando imágenes de las viviendas y de los lugares por donde pasó el huracán. Realizá un breve informe sobre lo observado en las fotos comparando las consecuencias en ambos países, teniendo en cuenta al menos los siguientes aspectos:
¿Qué características tienen las viviendas?
¿De qué materiales están construidas las paredes? ¿Y los techos?
¿Cómo quedaron las calles luego del huracán?¿Están iluminadas? ¿Y los autos?
Respecto a la población: ¿A qué sectores sociales pensás que pertenecen las personas que habitan esas viviendas?¿Cómo te das cuenta?
A continuación les dejo una actividad de ciencias sociales para que continuemos trabajando sobre el Huracán Matthew y sus consecuencias.
Estamos en comunicación.
Seño Salomé
ACTIVIDAD
1. Leer con mucha atención las consignas.
2. Con el objetivo de que conozcas los efectos del huracán Matthew en Haití y Estados Unidos, comenzamos observando imágenes de las viviendas y de los lugares por donde pasó el huracán. Realizá un breve informe sobre lo observado en las fotos comparando las consecuencias en ambos países, teniendo en cuenta al menos los siguientes aspectos:
¿Qué características tienen las viviendas?
¿De qué materiales están construidas las paredes? ¿Y los techos?
¿Cómo quedaron las calles luego del huracán?¿Están iluminadas? ¿Y los autos?
Respecto a la población: ¿A qué sectores sociales pensás que pertenecen las personas que habitan esas viviendas?¿Cómo te das cuenta?
HAITÍ
ESTADOS UNIDOS
Les dejo unos vídeos que los van a ayudar a elaborar el informe. Es necesario que tengan en cuenta los siguientes términos, para poder diferenciar la gravedad de las consecuencias en ambos países. Estos términos son CRISIS HUMANITARIA y CATÁSTROFE.
El primer vídeo es de la República de Haití
En el segundo vídeo observaremos las consecuencias del huracán en Estados Unidos.
¡Cualquier duda que tengan, consulten!
¡¡Buena semana para tod@s!!
¡Sigamos cuidándonos!
Seño Salomé 😘
jueves, 16 de abril de 2020
NUESTROS TRABAJOS
FAMILIAS Y CHICOS:
AQUI PRESENTAMOS ALGUNAS DE LAS ACTIVIDADES QUE MANDARON.CONSECUENCIA DEL ESFUERZO DE USTEDES, DE LA FAMILIA Y DE LAS DOCENTES QUE TRABAJAMOS EN
CONJUNTO PARA SUPERAR ESTE DIFICIL MOMENTO QUE NOS TOCA VIVIR. ¡CONTINUEMOS TRABAJANDO ASÍ!
lunes, 13 de abril de 2020
¡ATENCIÓN FAMILIAS!
EL JUEVES 16 DE ABRIL SE ENTREGARÁN NUEVAMENTE LAS CANASTAS DE ALIMENTOS. CONCURRIR CON FOTOCOPIA DE DNI DEL ALUMNO DE 11 A 14 HS.
RECUERDEN DESCARGAR EL PERMISO DE CIRCULACIÓN Y COMPLETARLO.
RECUERDEN DESCARGAR EL PERMISO DE CIRCULACIÓN Y COMPLETARLO.
DEJO EL ENLACE PARA QE LO HAGAN!
TAMBIÉN SE ENTREGARÁ UN NUEVO CUADERNILLO DE ACTIVIDADES. LA MODALIDAD DE TRABAJO NO CAMBIA, LAS ACTIVIDADES DE COPIAN EN LA CARPETA, SE RESUELVEN Y LUEGO MANDAN AL MAIL DEL GRADO LAS RESOLUCIONES.
LA ENTREGA DEL CUADERNILLO PERMITE QUE LLEGUE LA TAREA A LOS ALUMNOS Y ALUMNAS QUE SE LES DIFICULTE LA ENTRADA AL BLOG.
DE TODAS FORMAS CONTINUAREMOS SUBIENDO LAS ACTIVIDADES AL BLOG PARA AQUELL@S QUE NO PUEDAN ASISTIR A LA ESCUELA A RETIRAR LA CANASTA Y EL CUADERNILLO.
ES MUY IMPORTANTE QUE LOS ALUMN@S PARTICIPEN DEL BLOG.
CONTINUMOS RESPETADO LAS INDICACIONES DE LOS PROFESIONALES PARA QUE NUESTRO REENCUENTRO SEA PRONTO.
SALUDOS
SEÑOS EVA Y SALOMÉ
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
-
Reseñas de " EL VENDEDOR DE ESTATUAS" En una pensión, hay un vendedor de estatuas llamado Octaviano. El problema, es ...
-
Prácticas del lenguaje Leímos "El contador de cuentos" de Saki Los alumnos hicieron su reseña del mismo. Había ... -
Prácticas del Lenguaje Leímos el cuento "El vendedor de estatuas" de Silvina Ocampo El cuento tiene un final abier...